「棚からぼたもちパキスタン編　〜パキスタンのお葬式〜 」三原理絵

このダーマネコ展望台入り口すぐそばに、ちょっとした石造りのステージのような場所があり、そこでローカル観光客たちが思い思いのポーズでセルフィを撮っていました。 なんだろうとよく見ると、ステージの土台には、「Air Blue Memorial」の文字。 運転手さんに聞いたところ、2010年に発生したエアブルー202便墜落事故の現場だそうです。乗客乗員152名全員死亡というパキスタン最悪の航空機事故で、現場から少し離れた場所には、犠牲者の名前が刻まれた石碑もあるとのこと。 日本で言えば、御巣鷹の尾根のような慰霊と鎮魂の場所になっていてもおかしくないのですが、そこは、ある意味、日々死が身近なパキスタンだからなのか、その人の亡くなり方は、すべて神が決めているという宗教による死生観なのか。どこか明るい感じに驚きました。  

葬儀を見届ける

数ヶ月前、「知人の友達の従姉妹のお母さ」と言う、全く面識もなければ所縁もなかった方のお葬式に参列して来ました。 多くの人の祈りがあれば、故人のためになるから、との誘いは表向きの理由で、実際には「ミハラサン、パキスタンのお葬式、行ったことないでしょ？せっかくだから見に行こう」という誘い言葉に素直について行きました。 お香典は？服装は？など、伺う前に確認をすると、いつものシャルカミ(民族衣装)でOKで、お香典の文化はないとのこと。その日はたまたまエメラルドグリーンの洋服を着ていたのですが、まさかの、明るい色で葬儀参列は、人生で初めてのことでした。 伺った場所は故人のお宅で、病院で亡くなったという故人は、すでに自宅へ戻って清拭の準備をしているところでした。 イマームと呼ばれる導師がお祈りをした後、女性の故人の場合は、同性親族の女性が、日本でいえば納棺師のような専門職の人のサポートで、故人の体を水で洗って拭いてあげます。洗い方、場所も経典に書かれているそうで、遺族たちはその通りに、泣きながらも思い出話で笑顔が出るなど、最後の温かい時間を過ごしていました。 そして、「葬儀」に女性が参加したのはここまで。 その後、故人は３枚の白い布に包まれ、親族男性たちが棺をモスクへ運んで行きました。この後は、男性たちがモスクで葬儀をし、墓地へ運んで埋葬します。女性たちは、男性たちが帰ってくるまで、チャイを飲みながら故人を偲んでいました。 今回私が参列させてもらった葬儀は、中流階級の一般的なものだったようで、自宅が狭いので清拭ができない、または、富裕層のお宅では、葬儀会社に清拭を依頼し、そのままモスクで葬儀を行うそうです。また、パキスタンは家族が海外に点々としているケースが多く、本来なら24時間以内に埋葬するところ、家族全員が揃うまで冷蔵庫で保管してもらうケースも増えているとのこと。 特に、カラチの場合は人口も多く、最近では保管場所も墓地も足りなくなっていて、それがビジネスになるかも。と言っている人もいるくらいです。  

お墓参り禁止？

元々、イスラム教の教えでは、墓石もおかずに誰がどこに埋葬されているのか、身分に関係なく自然と土に還ることを良しとし、先祖信仰もないため、お墓参りもしないのが一般的だそうです。が、パキスタンでは少し様子が違っていて、白の大理石で綺麗な墓標を作り、周囲を薔薇で飾って綺麗に管理しています。そして、定期的に家族でお墓参りをしています。 そもそも、14世紀に作られた世界遺産のタッター遺跡群や、カラチ市内から20kmほどのところにあるチョウカンディのお墓群も、その後のイスラム教国家・ムガル帝国支配下になっても継続しています。そして、意外だなぁと思ったのは、お祈りを捧げる対象は神だけのはずが、国内至る所にイスラム聖者廟があり、人々はお花や祈りを捧げに廟を訪れます。家族が健康でありますように、息子に良縁がありますように、など、様々なことを祈るそう。教義的にはNGのようですが、宗教の教えと自分たちの文化を両立させているように感じます。